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2018-08-19 21:56 来源:蜀南在线

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来源:凤凰网读书

 

  

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美国人混淆性爱与宗教信仰的倾向让一夫多妻制的摩门教徒(Mormons)在盐湖城大胆地寻找着自己的庇护所,在那里,他们可以任意追逐,相互厮混。在同样的驱动力之下,基于“基督共产主义”、优生学以及为了“性爱”而非“生育”分享爱妻的理念,约翰?汉弗莱?诺伊斯于19世纪40年代在纽约北部创立了“自由性爱”奥奈达殖民地。维多利亚时代进入19世纪末之后,政府逐渐减少了西部地区性交易许可证的发放,开始管制那些新兴城市、妓院以及堕落南部佳丽经营的老公寓楼里的色情交易。尽管如此,宣称自己有一个私生子(“妈妈,妈妈,爸爸在哪儿?”他的竞争对手嘲弄道。“去白宫了!哈哈哈!”),对非法性交易的不屑态度并没有妨碍格罗弗?克利夫兰当选美国总统。安东尼?康斯托克则是发动了一场针对罪恶的改革运动,立志要铲除图书馆、邮局以及舞台上一切淫秽的事物。早期的几个女权主义者,尤其是维多利亚?伍德哈尔,在争取女性选举权的同时也大力宣扬性爱平等。作为一个作家和报纸编辑,伍德哈尔在康斯托克法案颁布之后被捕入狱,其原因是她曝光了著名传道士亨利?华德?比彻和他至交的妻子之间的地下情——有关这件伤风败俗之事的新闻标题就和后来美国总统与他女实习生之间的绯闻一样骇人耳目。

《性爱大师》/托马斯·梅尔/上海译文

托马斯?梅尔

[责任编辑:李媛]

标签:性爱大师 古希腊 文艺复兴

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